纳兰性德、原名纳兰成德，字容若，号楞伽山人。

纳兰性德之父明珠，历任武英殿大学士、太子太傅等要职。性德之母觉罗氏是英亲王阿济格正妃第五女、她是在顺治八年嫁于明珠的，后被封为一品诰命夫人。纳兰家族十分显赫，隶属满洲正黄旗，是清朝初年满族中八大姓氏里最风光、最有权势的家族，也就是后世所称的“叶赫那拉氏”

追溯纳兰家的兴盛起源，要说到纳兰性德的曾祖父。纳兰性德的曾祖父名叫金台石，是叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。这之间的关系令之后的纳兰家族与皇室有了紧密的联系。这场联姻使得纳兰家族的势力节节攀升，当到了纳兰性德出生的时候，纳兰家族在清王朝已经是权贵之家了。可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天生贵胄的家族中，他是衔着金汤匙出生的富贵公子,注定了一生荣华富贵，锦衣玉食。但命运弄人，这样一个贵公子，却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

可惜世事难两全，纵使纳兰性德有归隐之心，家族也难以成全他的心愿，为了自己

于字家族的荣耀和发展，他也只有做自己并不愿意做的事情，留在自己并不愿意留的地方。

所幸的是，上天还是眷顾纳兰性德的，在他20岁的时候，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，美满的婚后生活给纳兰性德的人生多少带来一些安慰。

他在此期间的词作也大多风格明亮，偏于柔美温情。可惜好景不长，婚后三年，卢氏死于产后受寒。爱妻的离去，给纳兰性德精神上带来了巨大的伤痛，从此他“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。作为情深意重的男子，纳兰性德很长一段时间都无法从卢氏的死亡阴影中挣扎出来，这段时间写下了大量的悼亡诗，祭莫他和卢氏之间的情感。古

懂。时男子当以事业为重，儿女情长并不是很被看重，所以，纳兰性德的这番悲情，无人能懂。

这一腔的愁绪，纳兰性德无处可诉，只有倾诉于诗词之中，高产的词作还有高质量的诗词，让纳兰性德著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》。后来因参透世事，又改名为《饮水集》。他的词作非常之多，后人在他原有词作的基础上，进行增遗补缺，编辑一处，名为《纳兰词》。

康熙二十四年暮春，纳兰性德在病榻上与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。度过短短三十一载的岁月，生命在纳兰性德这里如此之轻，又如此之重。

一生挣扎于富贵与自由、家族与爱情之间的纳兰性德，历经悲观心态，走完了人生之路，而他留给后人的除了无尽的哀叹与惋惜之外，还有那部宝贵的《纳兰词》。纳兰词作现存349首(一说342首)，内容涉及广泛，包括婚姻爱情、友谊分离、家庭思索、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。虽然词作本身的眼界并不算很开阔，高度上也无法与唐宋那些大词人相比，但他的每一首词都是缘情而旖旎，道出了极为真挚的情感。这让后人沉浸在他的词作中，无法自拔，近代著名的学者王国维就给其极高赞扬:“纳兰纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初人中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。可见纳兰性德词作的影响力之大。不过，后人虽然热捧纳兰词，但却未必能够真懂纳兰词中的真含义。纳兰性德好友曹寅在《题楝亭夜话图》中就哀叹道:“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知?”

纳兰性德享尽了别人眼中的快乐，而他自己内心，却是无法体会到快乐的真谛。纳兰性德死后，纳兰家族似乎也失去了生机，随后便日渐衰落，政治间的权力争斗无声无息，却是无比凌厉，纳兰家族最终落没在了这场争斗中，所幸的是，纳兰性德早逝，没有看到自己的家族落人尘土中，被人遗忘。这也算是不幸中的幸事了。后多年过去，乾隆晚年，和珅为了博得圣上龙颜一悦，献上了一部《红楼梦》，乾隆读罢后良久，掩卷长叹一声，“书中所写，不正是明珠的家事吗?”世事无常，纳兰性德最终还是逃离了最残忍的惩罚，没有亲眼目睹家族中道衰败，不然那时，他又该何去何从呢?